biểu tượng của yoga
Hãy cùng scoremidlands.org tìm hiểu ý nghĩa của một số biểu tượng yoga thông qua những chia sẻ dưới đây nhé. 1. OM. “Om” hay “Aum”, là biểu tượng phổ biến nhất trong yoga. Om là một âm thanh thiêng liêng thường được coi là âm thanh của vũ trụ. Âm thanh Om như một câu
Yoga có rất nhiều biểu tượng và mỗi biểu tượng mang một ý nghĩa khác nhau. Nếu đi sâu vào tìm hiểu những biểu tượng yoga này, bạn sẽ phải bất ngờ về những ý nghĩa rất riêng ẩn chứa trong bộ môn này.
8 Tháng Năm, 2022 1. Biểu tượng may mắn ở Việt Nam hiện nay có thể biết đến là những đồ vật, con số hay một biểu tượng tâm linh. Cụ thể, hãy cùng đội ngũ Invert tham khảo ngay một số biểu tượng may mắn của Việt Nam và các nước trên thế giới dưới đây! 1. Chìa
OM phát âm theo tiếng Việt là “ôm” với âm Ô kéo dài âm. Các biểu tượng của Chữ OM, ओम, được gọi là Omkar (ओम् – कार; Omkaar), Onkar (ओंकार; ONkaar), và ओंकार có thể viết một cách khác: ओँकार (ONnkaar). Chữ OM cũng có những tên khác như là
Bạn đang tìm kiếm hình ảnh minh họa Biểu Tượng Yoga Biểu Tượng? Pikbest đã tìm thấy 3226 hình ảnh psd,png và vector tuyệt vời. Thêm tiền bản quyền minh họa miễn phí Tải xuống cho thương mại có thể sử dụng,vui lòng truy cập PIKBEST.COM
Meilleur Site De Rencontre Serieuse Gratuit. Việc tập luyện yoga cổ xưa là trường tồn với thời gian. Nó được củng cố bởi hệ thống ký hiệu tuyệt vời của nó và vượt xa những tư thế và tư thế đơn thuần. Ngay cả khi bạn không thực hành các yếu tố tâm linh của yoga, bạn vẫn có thể làm phong phú thêm trải nghiệm của mình khi hiểu rõ hơn về các khái niệm và nguồn gốc của nó. Om Được phát âm là “ohm” hoặc “aum”, đó là âm thanh phổ quát, tượng trưng cho sự phấn đấu của chúng ta để đạt được trạng thái tuyệt đối. Khi bạn nhìn vào hình dạng hoặc niệm âm sắc, các luân xa sẽ tiếp thêm năng lượng trong cơ thể và bắt đầu cộng hưởng ở tần số cao hơn. Om là hình ảnh thu nhỏ của sự hợp nhất thông qua giấc mơ và sự tỉnh táo. Khi làm điều này, chúng ta vượt qua những trở ngại của ảo tưởng và mang lại sự tổng hợp cho mục đích thiêng liêng của chúng ta. Khái niệm này có mối quan hệ phức tạp với Chúa Ganesh , người giúp chúng ta vượt qua và loại bỏ các rào cản của ảo ảnh. Mỗi phần của biểu tượng đại diện cho điều này. Dấu chấm ở trên cùng là trạng thái ý thức tuyệt đối hoặc cao nhất. Đường cong bên dưới dấu chấm biểu thị những ảo ảnh thanh đó chúng ta đạt đến trạng thái tuyệt đối. Bên trái của cái này là hai đường cong giống nhau. Đường cong phía dưới tượng trưng cho trạng thái thức và tượng trưng cho sự sống với ngũ quan. Đường cong phía trên là vô thức, tượng trưng cho trạng thái ngủ. Đường cong nối giữa đường cong thức và vô thức là giấc mơ nhà nước khi nàotối thượng trong kỷ luật tinh thần và cảm xúc, cho chúng ta thấy sự giác ngộ thông qua thiền định. Đức Phật dạy giải thoát khỏi xiềng xích của đau khổ và chủ nghĩa vật chất. Tóm lại Vương quốc của các biểu tượng yoga rất rộng lớn và giàu ý nghĩa. Có một loạt các khái niệm khác có thể giúp hiểu sâu hơn về các ý tưởng được trình bày ở đây. Họ cung cấp các phương tiện và phương pháp để kết hợp nam tính và nữ tính. Những mặt đối lập như vậy nhúng vào mọi khía cạnh của cuộc sống - từ những công việc hàng ngày trần tục hơn đến những mục tiêu tinh thần cao cả nhất. Vì vậy, bản thân cuộc sống là một hành động và biểu tượng của yoga. đang ngủ. Swastika Trong tiếng Phạn cổ, Swastika , hay svastika, là một biểu tượng quan trọng. Đó là một cây thánh giá bằng nhau với các cánh tay uốn cong và tạo góc theo cùng một hướng. Nếu các cánh tay uốn cong theo chiều kim đồng hồ phải thì biểu thị sự may mắn và sung túc trong khi ngược chiều kim đồng hồ trái tượng trưng cho sự xui xẻo và bất hạnh. Các cánh tay tượng trưng cho tất cả những thứ gồm bốn phần Kinh Vệ Đà, mục tiêu cuộc sống, các giai đoạn của cuộc đời cuộc sống, kỷ nguyên tồn tại của con người, tầng lớp xã hội, mùa, phương hướng và con đường yoga. Bản thân từ này là một động tác yoga kết hợp nhiều âm với nhau, mỗi âm có một cách giải thích riêng. Su – Asti – Ik – A Su tốt Asti sẽ là Ik những gì đang tồn tại và những gì sẽ tiếp tục tồn tại Đ âm thanh dành cho nữ tính thiêng liêng Vì vậy, svastika có nghĩa là “hãy để điều tốt thắng thế” hoặc “điều tốt tồn tại vĩnh viễn”. Nó truyền đạt chiến thắng và phước lành đồng thời tượng trưng cho sự thịnh vượng, may mắn, mặt trời và ngọn lửa của sự sống với âm sắc nữ tính thần thánh. Rắn Không có thánh Ấn Độ nơi không có rắn. Trong yoga, nó được gọi là naga và còn tượng trưng cho năng lượng Kundalini. Con rắn có vô số câu chuyện, thần thoại và sự phức tạp mà sẽ mất cả đời để trình bày, nhưng có một số khía cạnh đáng chú ý. Naga có nghĩa là “rắn hổ mang”, nhưng nó cũng có thể đề cập đếnbất kỳ con rắn nói chung. Naga là những sinh vật tâm linh không thể thiếu đối với Chúa Shiva và Chúa Ganesh trong mối quan hệ với cơ thể con người trong yoga // Hai con rắn tượng trưng cho dòng năng lượng bên trong cơ thể. Một con rắn cuộn ngồi ở luân xa đầu tiên, còn được gọi là Kundalini. Nó di chuyển dọc theo cột sống, đi qua từng trung tâm để mang lại sự thanh tịnh và chánh niệm. Hoa sen Hoa sen là một biểu tượng yoga trường tồn . Nó gắn liền với thần Shiva và tư thế thiền định của ngài, đồng thời biểu thị từng luân xa. Hoa sen tượng trưng cho hành trình của cuộc đời và luôn mạnh mẽ khi đối mặt với khó khăn. Giống như hoa sen, bất chấp làn nước đục ngầu bao quanh chúng ta, chúng ta vẫn có thể xinh đẹp và kiên cường. Hoa sen tượng trưng cho vẻ đẹp nữ tính , khả năng sinh sản, thịnh vượng, vĩnh cửu, tâm linh và con người linh hồn, từ đó kết nối nó với một loạt các vị thần nữ kết hợp với các bài tập yoga. 108 108 là một con số tốt lành trong yoga . Nó kết nối với Chúa Ganesh, 108 cái tên của ngài và 108 hạt mala, hay vòng hoa cầu nguyện. Đây là một công cụ thiền dạng chuỗi tràng hạt giúp một tín đồ đếm và đọc thuộc lòng số lần họ nói một câu thần chú. Số 108 cũng có ý nghĩa trong toán học và khoa học. Một đại diện cho vũ trụ, số không tượng trưng cho sự khiêm tốn và tám biểu thị sự vĩnh cửu. Trongthiên văn học, khoảng cách từ mặt trời và mặt trăng đến trái đất gấp 108 lần đường kính tương ứng của chúng. Trong hình học, các góc bên trong của một hình ngũ giác là 108°. Có 108 địa điểm linh thiêng ở Ấn Độ cùng với 108 văn bản thiêng liêng hay còn gọi là Upanishads . Có 54 chữ cái trong bảng chữ cái tiếng Phạn. Khi số này được nhân với 2 quỹ năng lượng nam tính và nữ tính trong mỗi chữ cái, chúng ta được 108 . Một số người tin rằng con số tượng trưng cho 108 giai đoạn trong cuộc hành trình của cuộc đời. Hamsa Nhiều người hiểu rằng Hamsa là bàn tay xua đuổi tà ác con mắt. Tuy nhiên, ý tưởng này là một sự bổ sung đương thời, và biểu tượng này thực sự mang bản chất của người Do Thái hoặc Hồi giáo. Ấn Độ giáo nhìn cái ác theo một cách khác với các tôn giáo này. Họ coi sự gian ác là thứ đến từ bên trong. Trong Do Thái giáo và Hồi giáo, ác nhãn là một thực thể bên ngoài để đề phòng và đẩy lùi. Hamsa trong Ấn Độ giáo và Phật giáo là loài thủy cầm giống thiên nga biểu thị sự cân bằng giữa thiện và ác cái ác để vượt qua những nguy cơ đau khổ. Các Luân xa Các Luân xa là những trung tâm năng lượng được cho là nằm trong cơ thể và được tượng trưng bởi một bông hoa sen. Từ này được dịch là “bánh xe” hoặc “đĩa”, giúp điều chỉnh sự mất cân bằng thông qua thực hành yoga. Luân xa 1 Muladhara Gốc Đây luân xa nằm ở đáy cột sống và đại diện cho nguyên tố đất , được biểu thị bằngmàu đỏ. Biểu tượng cho điều này là một bông sen có bốn cánh bao quanh một hình tam giác ngược trong một hình vuông. Số bốn là cơ sở cho tất cả các luân xa khác, báo hiệu sự ổn định và các khái niệm nền tảng. Rễ kết nối với nửa dưới của cột sống, chân và bàn chân. Nó liên quan đến bản năng sinh tồn, nền tảng và bản sắc riêng của chúng ta. Luân xa thứ 2 Svadhisthana Vị ngọt Nằm ở bụng, luân xa thứ hai hay còn gọi là Luân xa xương cùng. , nằm ngay dưới rốn. Nó có màu cam và được liên kết với nguyên tố nước. Nó biểu thị sự tự do, linh hoạt và dòng cảm xúc. Nó xuất hiện dưới dạng hoa sen sáu cánh với hai vòng tròn bên trong. Phần dưới của những cánh hoa này trông giống như một mặt trăng lưỡi liềm. Mỗi cánh hoa tương đương với những ảo ảnh mà chúng ta phải vượt qua giận dữ, ghen tuông, độc ác, hận thù, kiêu hãnh và ham muốn. Toàn bộ biểu tượng biểu thị năng lượng mặt trăng cùng với chu kỳ sống, sinh và tử. Đây là bản sắc tình cảm và tình dục của chúng ta; tượng trưng cho khả năng chấp nhận thay đổi, cảm nhận niềm vui, trải nghiệm niềm vui và sự duyên dáng của chúng ta. Luân xa thứ 3 Manipura Viên ngọc sáng Luân xa thứ ba, hay Đám rối thái dương , nằm phía trên rốn. Nó tượng trưng cho lửa và có màu vàng. Biểu tượng của luân xa này có 10 cánh hoa bao quanh một hình tam giác ngược. Những cánh hoa là năng lượng chảy vào và ra khỏi tâm hồn chúng ta trong mối quan hệ với năng lượng chúng ta đưa ra. Tam giác chỉ racả ba luân xa cho đến thời điểm này. Đây là về quyền hành động, ý thức về sức mạnh cá nhân và thể hiện cá tính của chúng ta. Đó là cái tôi của chúng ta và là cốt lõi của con người chúng ta. Nó biểu thị sức mạnh ý chí, kỷ luật tự giác, lòng tự trọng và quyền hành động vì lợi ích của chính chúng ta. Nó cũng phản ánh trách nhiệm và độ tin cậy được cân bằng với cảm giác vui tươi và hài hước. Luân xa thứ 4 Anahata Không bị đánh Luân xa thứ tư, còn được gọi là Luân xa trái tim, nằm trong lồng ngực. Nó biểu thị yếu tố không khí và có màu xanh lá cây. Biểu tượng của nó bao gồm 12 cánh hoa chứa một ngôi sao sáu cánh, hoặc hình lục giác. Đây thực ra là hai hình tam giác – một hình ngược và hình kia hướng lên trên – đại diện cho năng lượng nam và nữ phổ quát. Mỗi cánh hoa là một khía cạnh của năng lượng trái tim hòa bình, hạnh phúc, tình yêu, sự hòa hợp, đồng cảm, thấu hiểu, thuần khiết, trong sáng, từ bi, đoàn kết, tha thứ và lòng tốt . Những điều này tượng trưng cho khả năng chữa lành, sự trọn vẹn và nhìn thấy lòng tốt của chúng ta ở người khác. Luân xa này đại diện cho quyền được yêu và được yêu của chúng ta và bao gồm cả tình yêu bản thân. Luân xa thứ 5 Vissudha Thanh lọc Luân xa thứ năm, được gọi là Thanh lọc, quy định qua cổ họng và vai. Nó có màu xanh lam và biểu thị nguyên tố ether. 16 cánh hoa của biểu tượng tượng trưng cho 16 nguyên âm tiếng Phạn bao quanh một hình tam giác ngược bao bọc một hình tròn. Điều này tượng trưng cho khả năng của chúng tôi để nói một cách trung thực trong khiphản ánh sự chính trực, sáng tạo và tự tin. Luân xa thứ 6 Ajna Nhận thức Luân xa thứ sáu là Nhận thức. Nó nằm giữa hai mắt và kết nối với tuyến tùng. Đây là yếu tố ánh sáng bao quanh với màu chàm. Nó có hai cánh hoa và một hình tam giác ngược bên trong, biểu thị tính hai mặt giữa bản thân và vũ trụ. Ajna thể hiện khả năng tự suy ngẫm của chúng ta và cách chúng ta có thể phát triển tầm nhìn rõ ràng, tầm nhìn xa và nhận thức muộn. Đó là mối liên kết giữa tâm trí, thế giới và thần linh, đồng thời cho chúng ta khả năng nhìn nhận chính xác. Luân xa thứ 7 Sahasrara Nghìn lần Luân xa vương miện ngồi trên đỉnh đầu và cai trị yếu tố suy nghĩ bằng màu tím. Biểu tượng tỏa ra như một chiếc vương miện với cánh hoa. Vòng tròn ở trung tâm tượng trưng cho sự vĩnh cửu thông qua sự thức tỉnh của tâm trí vô thức. Sahasrara là quyền được biết và học hỏi của chúng ta trong khi vượt qua những giới hạn của con người. Nó mang lại cho chúng ta sự khôn ngoan và giác ngộ. Nó biểu thị trí nhớ, chức năng não bộ và vị trí cá nhân của chúng ta trong vũ trụ. Bề rộng và chiều sâu của Yoga Định nghĩa, lịch sử và thần thoại đằng sau nguồn gốc của yoga rất quan trọng để hiểu sâu hơn. Định nghĩa phổ biến nhất và rộng nhất về yoga là “đeo ách” hoặc “tập hợp hoặc kết hợp lại với nhau”. Tuy nhiên, nó đi sâu hơn thế. Yoga là sự kết hợp hài hòa của vạn vậtnam tính và nữ tính. Yoga đến với loài người như thế nào Chúa Shiva, vị thần thứ ba trong bộ ba thần của đạo Hindu, được cho là người khởi xướng yoga. Shiva lần đầu tiên dạy yoga cho vợ mình, Parvati, vào đêm tân hôn của họ. Anh ấy đã chỉ cho cô ấy 84 tư thế, hay còn gọi là asana , được cho là mang lại sức khỏe, hạnh phúc và thành công tối thượng. Ngay sau đó, Parvati quan sát thấy sự đau khổ của nhân loại. Cô ấy không thể chịu đựng được và lòng trắc ẩn của cô ấy trào dâng. Cô hiểu những lợi ích mà yoga mang lại và mong muốn chia sẻ món quà kỳ diệu này với nhân loại. Nhưng Shiva đã miễn cưỡng vì anh ta không tin người phàm. Cuối cùng, Parvati đã thuyết phục được anh ta thay đổi ý định. Shiva sau đó đã tạo ra một nhóm nhỏ gồm các vị thần, những người sau khi hoàn thành khóa đào tạo của họ, đã được chuyển hóa thành 18 Siddhas "những người đã thành tựu" của giác ngộ thanh tịnh và tâm linh. Ngài đã gửi những thực thể này đến với nhân loại để dạy sự khôn ngoan của yoga. Yoga – Biểu tượng trong biểu tượng Câu chuyện này mô tả nhiều hơn trong cách kể ban đầu nhưng ngay cả trong phiên bản rút gọn, mọi khía cạnh truyền đạt những ý nghĩa đan xen và giao nhau, khiến yoga trở thành một biểu tượng bên trong chính nó. Yoga là dấu hiệu của sự giác ngộ cá nhân và thành tựu tâm linh, kết nối một cá nhân với bản chất huyền bí và vĩnh cửu của vũ trụ. Thông qua hơi thở và tư thế, chúng ta giải phóng đau đớn, khổ sở và đau khổ trong khi áp dụng nhiều hơncái nhìn cân bằng, tích cực và tinh thần về cuộc sống. Việc tập luyện yoga không kết thúc khi chúng ta hoàn thành một số asana và đứng dậy khỏi thảm tập. Các nguyên tắc của nó áp dụng cho mọi nhiệm vụ chúng ta thực hiện hàng ngày và mọi tương tác của chúng ta với những người khác. Ví dụ, nghiên cứu các chuyển động đồng thời của mặt trời nam và mặt trăng nữ là một hình thức yoga. Bất cứ điều gì cũng có thể là yoga – viết lách, nghệ thuật, thiên văn học, giáo dục, nấu ăn, dọn dẹp, Các vị thần Hindu là Biểu tượng của Yoga Trong yoga, để kết nối với một vị thần cụ thể có nghĩa là để cộng hưởng với sự thật phổ quát. Chẳng hạn, kết nối với Parvati có nghĩa là kêu gọi học sinh toàn cầu ban cho lòng trắc ẩn, sự hiểu biết, lòng thương xót, sự tận tâm, lòng tốt và tình yêu thương. Thần Shiva là nguồn gốc của yoga. Tập trung vào năng lượng của anh ấy mang lại sự đạt được thiền định và tâm linh hoàn hảo. Ngài giúp chúng ta tiêu diệt cái ác trong khi liên kết với tri thức vô hạn. Một vị thần khác không thể thiếu trong yoga là vị thần đầu voi, Ganesh. Ngài có 108 cái tên khác nhau, tất cả đều biểu thị vai trò của ngài là người gìn giữ trí tuệ và loại bỏ chướng ngại vật. Ông là một biểu tượng của sự thành công, phong phú và thịnh vượng. Lord Ganesh là con trai thứ hai của Shiva và Parvati, và họ được cho là cư trú trên Núi Kailash ở Tây Tạng. Đức Phật là một biểu tượng yoga mạnh mẽ khác và ông cũng có mối liên hệ chặt chẽ với Núi Kailash. Ông, giống như Shiva, đại diện cho
ID Vector có sẵn 1250774467Định dạng VectorEPS5000 × 5000 pixel • 16,7 × 16,7 inch • DPI 300 • JPG
Yoga có nhiều biểu tượng và mỗi biểu tượng có một ý nghĩa khác nhau. Nếu tìm hiểu kỹ những biểu tượng yoga này, bạn sẽ ngạc nhiên về những ý nghĩa rất riêng ẩn chứa trong bộ môn này. Yoga là một bộ môn cổ xưa với lịch sử phát triển hơn 5000 năm. Bên cạnh bề dày lịch sử, yoga còn có một bộ sưu tập các biểu tượng ẩn chứa nhiều thông điệp thiêng liêng. Tìm hiểu về các ký hiệu yoga không chỉ thú vị mà còn mang đến cho bạn góc nhìn và hiểu biết sâu sắc hơn về việc luyện tập. Bạn có tò mò về ý nghĩa của các biểu tượng yoga thường xuất hiện trong phòng tập không? Hãy cùng tìm hiểu ý nghĩa của một số biểu tượng yoga qua bài chia sẻ dưới đây nhé. 1. Aum “Om” hoặc “Aum”, là biểu tượng phổ biến nhất trong yoga. Om là một âm thanh thiêng liêng thường được coi là âm thanh của vũ trụ. Âm thanh của Om như một câu “thần chú” ngắn có thể làm dịu tâm trí và hệ thống thần kinh trung ương, tạo cảm giác bình yên và tĩnh lặng cho tâm trí và cơ thể. Ngoài ra, âm thanh này còn có thể giảm căng thẳng, cải thiện sự tập trung và tăng cường chất lượng giấc ngủ. Mỗi phần của biểu tượng Om có một ý nghĩa rất cụ thể Dấu chấm ở trên cùng đại diện cho trạng thái ý thức thứ 4, trạng thái trải nghiệm sự thanh thản và tĩnh lặng tuyệt đối. Trạng thái thứ tư này được cho là khi ai đó có thể thực sự kết nối với Chúa. Hình lưỡi liềm bên dưới dấu chấm tượng trưng cho những ảo tưởng, chướng ngại ngăn cản bạn bước vào trạng thái hạnh phúc tuyệt đối. Đường cong phía dưới biểu thị trạng thái thức, đường cong ở giữa biểu thị trạng thái mơ và đường cong phía trên biểu thị trạng thái ngủ say hoặc vô thức. Trạng thái vô thức hay ngủ sâu là khi tâm trí không hoạt động, không mơ ước hay mong muốn bất cứ điều gì. Trạng thái thức là trạng thái bắt đầu, khi mọi người sử dụng 5 giác quan để quan sát và trải nghiệm thế giới. Trạng thái mơ là khi chúng ta ý thức được mình đang bước vào một thế giới khác và được trải nghiệm qua những giấc mơ. Và trạng thái tuyệt đối đó là khi tâm không hướng ngoại cũng không rút vào trong, mà vẫn đạt được an lạc và phúc lạc nội tâm. 2. Hoa sen Hoa sen là một biểu tượng quan trọng trong nhiều nền văn hóa, từ Ấn Độ giáo đến Phật giáo đến Ai Cập đều có liên quan đến Hoa sen. Loài hoa đặc biệt này mọc lên từ nơi tối tăm, bùn lầy nhưng không hề vướng bận mà vẫn mang một vẻ đẹp của sự thuần khiết và quyến rũ. Biểu tượng hoa sen nở rộ tượng trưng cho sự tinh khiết, giác ngộ và những khởi đầu mới. Bông sen xinh đẹp nở trên mặt nước tù đọng và rễ của nó mọc sâu trong bùn tượng trưng cho khả năng biến khó khăn thành bài học cuộc sống vô giá của con người. 3. Hamsa Hamsa là một biểu tượng quan trọng trong nhiều nền văn hóa và có nhiều cách hiểu khác nhau. Biểu tượng này thường được sử dụng để trang trí đồ trang sức hoặc trong các bức tranh và tác phẩm nghệ thuật. Mặc dù có nhiều cách giải thích khác nhau về ý nghĩa của biểu tượng Hamsa nhưng hầu hết đều tin rằng biểu tượng này mang lại hạnh phúc, sức khỏe và sự giàu có cho chủ nhân vì Hamsa giúp bảo vệ con người khỏi bóng tối của con mắt ác quỷ. . Hamsa là hình ảnh một con mắt nằm trong lòng bàn tay mở, biểu tượng độc đáo này đã có nhiều tên gọi khác nhau qua các thời đại. Biểu tượng Hamsa đặc biệt phổ biến trong cộng đồng Do Thái và Hồi giáo. Trong thế giới hiện đại, Hamsa đã trở thành biểu tượng của hy vọng và hòa bình. Khi đeo nó, người ta tin rằng khi biểu tượng bàn tay chỉ xuống đất, Hamsa sẽ mang lại cho người đeo hạnh phúc, may mắn và sức khỏe. Khi biểu tượng bàn tay chỉ lên bầu trời, Hamsa sẽ mang lại sự tự tin, dũng cảm và bảo vệ con người khỏi cái ác. 4. Mạn đà la Trong tiếng Phạn, mandala có nghĩa là “vòng tròn”. Trong Phật giáo và Ấn Độ giáo, hình tròn là biểu tượng tuyệt vời nhất, không có bắt đầu và không có kết thúc. Trong mỹ thuật, mandala là một trong những họa tiết phổ biến nhất với hoa văn hình tròn. Khi nhìn vào biểu tượng mandala, người xem sẽ chuyển sự chú ý từ thế giới bên ngoài sang tập trung vào chính mình. Cụ thể sẽ giúp bạn thư thái, sảng khoái, tràn đầy năng lượng và phát triển trí óc như bước vào không gian linh thiêng của tâm linh. Các họa tiết Mandala còn giúp chúng ta tìm thấy sự đồng điệu, yêu thương và học hỏi từ chính bản thân mình. Mandala sẽ đánh thức bản năng thiên tài bên trong, giúp chúng ta thoải mái hơn trong giao tiếp và thể hiện bản thân. Hình ảnh Đức Phật là một trong những biểu tượng Phật giáo được sử dụng nhiều nhất trong yoga. Đức Phật là hình ảnh tượng trưng cho khả năng giác ngộ khi ngồi thiền. Đức Phật giải thoát mình khỏi những khổ đau thế gian. Do đó, hình ảnh của Ngài nhắc nhở chúng ta rằng chúng ta cũng có thể làm như vậy. Đối với nhiều thiền sinh, Đức Phật là một biểu tượng quan trọng. Vì nó có thể nhắc nhở ba điều quan trọng của đạo Phật không si, không ghét người và không sân hận. Hình ảnh Đức Phật cũng có thể nhắc nhở bạn tập yoga thường xuyên và đều đặn. 6. Số 108 Trong hầu hết các tôn giáo trên thế giới, con số 108 mang một số ý nghĩa vô cùng thiêng liêng. Con số này đại diện cho sự toàn vẹn, sự hoàn hảo về tinh thần và biểu thị nền tảng của mọi tạo vật. Con số 108 cũng rất quan trọng trong các hình thức yoga truyền thống cũng như trong khoa học và kiến trúc cổ đại Khoảng cách giữa Trái đất và Mặt trời gấp 108 lần đường kính của Mặt trời Khoảng cách giữa Trái đất và Mặt trăng gấp 108 lần đường kính của Mặt trăng Đường kính Mặt Trời gấp 108 lần đường kính Trái Đất Có 108 địa điểm linh thiêng ở Ấn Độ Trên người có 108 đại huyệt Chúng ta có 108 loại cảm thọ khác nhau, 36 trong quá khứ, 36 trong hiện tại và 36 trong tương lai. Đạo Hindu có 108 tên khác nhau cho các vị thần Trong Kỳ Na giáo có 108 đức hạnh. 108 được gọi là số Harshad vì số này chia hết cho tổng các chữ số của nó 1 + 0 + 8 = 9 và 108 chia hết cho 9. Trong tiếng Phạn, “Harshad” có nghĩa là niềm vui Trong tiếng Phạn có 54 chữ cái và mỗi chữ cái có 2 dạng – giống đực và giống cái và 54 × 2 = 108 Có 108 hình thức thiền định. 7. Thần voi Ganesh Ganesh là một vị thần Hindu hình người, đầu voi, đại diện cho sự thịnh vượng, may mắn, thành công, hạnh phúc và may mắn. Mỗi phần của hình tượng thần voi Ganesh sẽ có những ý nghĩa khác nhau Đầu voi lớn là biểu tượng của tri thức và trí tuệ. Hình ảnh này gợi cho chúng ta suy nghĩ Đôi mắt nhỏ của vị thần nhắc nhở chúng ta tập trung và tận hưởng những điều nhỏ nhặt trong cuộc sống. Hình ảnh miệng nhỏ tai to nhắc nhở chúng ta nên nói ít lại, im lặng và lắng nghe nhiều hơn. Phần thân tượng trưng cho tính linh hoạt và khả năng thích ứng Biểu tượng của thần voi Ganesh thường chỉ có một chiếc ngà, nhắc nhở chúng ta về điều tốt và quên đi điều xấu. Ganesh cũng có thể đại diện cho trí tuệ và kiến thức. Trên đây là một số thông tin hữu ích về các ký hiệu yoga thông dụng. Yoga thực sự là một bộ môn thể dục vô cùng bổ ích, không chỉ vậy bộ môn này còn ẩn chứa nhiều điều bí ẩn thú vị. Nếu bạn quan tâm nhưng không biết bắt đầu từ đâu, hãy tải về thiết bị của bạn và kết nối với giáo viên yoga của chúng tôi. HỌC VIỆN YOGA SỐNG KHỎE Địa chỉ HA 02-77&79, Hải Âu 2, Vinhomes Ocean Park, Gia Lâm, Hà Nội Hotline 0941 212 333 – 0963 002 228 Website Lượt xem 76
Om Contas Mala Ganesha Nataraja Lótus O Yoga vem de uma rica tradição cultural com raízes há milhares de anos. Como tal, ele emprega vários símbolos, metáforas e dispositivos que remontam suas origens às práticas mitológicas e religiosas da Índia antiga. Embora não seja necessário entender seu contexto cultural original para praticar Yoga, explorar os símbolos do Yoga pode ajudar a enriquecer sua experiência, mergulhando em uma rica tapeçaria de imagens que serve como uma metáfora para a jornada espiritual. Cercar-se de símbolos positivos pode ser um dispositivo incrivelmente poderoso para produzir uma atmosfera de devoção e reverência e servir como um lembrete para se concentrar em sua prática. Alguns desses símbolos são imagens de divindades e heróis do panteão hindu e alguns deles são objetos simples que são comuns na vida religiosa indiana. No entanto, começaremos nossa pesquisa dos símbolos do Yoga com a metáfora mais onipresente, não apenas em todo o Yoga, mas em toda a vida espiritual e filosófica indiana. Om Diz-se que o som Om representa o som primordial do próprio universo. Quando cantado, o som possui três sílabas que correspondem à Trimurti, os três principais deuses da mitologia hindu ou, alternativamente, os três aspectos do princípio divino na filosofia hindu. Essas sílabas são A, Ue M. A sílaba A, corresponde a Brama, o deus ou princípio da criação. A sílaba U, corresponde Vishnu, o sustentador da vida ou o princípio da preservação e ordem. A sílaba M, corresponde Shiva, o deus ou princípio da destruição. Cantando Om é dito que contém um poder especial para purificar a mente e atrair a atenção para dentro, concentrando-se no que é mais essencial, mais básico, sobre a nossa experiência incorporada. Om tem seu próprio caráter especial na língua sânscrita, que é um símbolo poderoso que é visto em todo o mundo da ioga. O símbolo contém quatro partes, que são consideradas representativas de um aspecto da consciência humana. A curva inferior representa o estado de vigília. A curva do meio representa o estado de sonho. A curva superior representa o estado do sono profundo. O ponto na parte superior do símbolo representa um estado chamado Turiya, que é o estado transcendente em que se percebe sua unidade última com o resto da existência. A forma de meia-lua abaixo do ponto representa maia ou a ilusão do mundo material que cria a distinção entre si e os outros. Isso é visto como um limite que é preciso atravessar para atingir esse estado de turiya. Contas Mala Os colares de miçangas que são vistos ao redor do pescoço de muitos entusiastas do yoga não são apenas acessórios de moda exóticos. Eles realmente têm um propósito importante em certos tipos de prática de yoga. As contas são usadas ao executar Japa, ou a repetição de mantras como uma forma de meditação. Cada conta é realizada por uma repetição do mantra e quando o mantra termina, o praticante passa para a próxima conta e repete o mantra novamente. Fonte Cada ruim detém um grande número de contas. Tradicionalmente, 108 deles. O número 108 tem significado espiritual no yoga e no hinduísmo. Existem 108 pithas, ou locais sagrados importantes, na Índia, 108 nomes de deus, 108 Upanishads, os textos tradicionais da filosofia indiana, 108 pontos de pressão na medicina tradicional indiana. O idioma sânscrito tem 54 caracteres cada um com 2 formas, totalizando 108. Ganesha A figura comumente vista do corpo de um homem com a cabeça de um elefante é Ganesha, uma divindade popular no panteão hindu. Existem muitas histórias diferentes de Ganesha que o atribuem a origens diferentes, mas ele geralmente é retratado como o filho do deus Shiva e seu consorte Parvati. Em uma história de origem comum, Shiva decapita seu filho em um caso de identidade equivocada e substitui sua cabeça pela de Airavata, o cavalo corcel do deus Indra, que oferece sua cabeça por devoção a Shiva. Ganesha é comumente visto como o removedor de obstáculos e acredita-se que a adoração a ele traga prosperidade e sucesso, mas os obstáculos em questão não são apenas obstáculos físicos, mas também espirituais. É por isso que estátuas e imagens de Ganesha são tão comuns em estúdios de ioga. Nataraja A imagem de um deus dançando no topo de um demônio em um círculo de fogo segurando um tambor e uma cobra é uma representação comum de Shiva, o deus do tempo, destruição e mudança. Nesta imagem emocionante, Shiva é retratado dançando o Tandava, a dança sagrada que anuncia a criação e a destruição do universo. Ele pretende simbolizar a peça divina que é a vida e inspirar o devoto a ter uma atitude alegre e criativa em relação à existência. Pode parecer estranho que um deus da destruição seja visto como um objeto de amor e devoção, mas, na filosofia hindu, o mundo que ele destrói é o mundo ilusório da maia isso distrai o iogue de apreciar sua verdadeira natureza. O da união com o divino. Lótus A flor de lótus é um símbolo importante em muitas tradições orientais. A própria planta de lótus tende a crescer em águas pantanosas e lamacentas. Produz uma bela flor que fica logo acima da água e geralmente permanece intocada pelas águas turvas de onde emergiu. Dessa maneira, simboliza a possibilidade do despertar espiritual, de que alguém pode emergir do mundo de sofrimento e ilusão para o ar puro e a beleza da bem-aventurança transcendente. Uma das coisas que a flor de lótus é usada para simbolizar é a chakras, ou centros de energia localizados no corpo sutil. Cada um dos chakras é visto como um veículo para alcançar o progresso espiritual e culmina na "coroa" de mil pétalas chakra que emerge do topo da cabeça como o lótus da lagoa. Fonte Pensa-se que se alguém é capaz de desenvolver uma consciência de sua coroa chakra eles adquirirão a capacidade de perceber o mundo fora das limitações de seu corpo e transcender os estados comuns da consciência humana. Os símbolos do yoga são ricos em significado espiritual. Nós apenas arranhamos a superfície aqui. Um dos principais benefícios de estudar ioga na Índia é que você pode apreciar a prática em seu contexto cultural original. A riqueza da história, mitologia e filosofia que deu origem aos ideais de união divina que a ioga representa ainda está presente em Índia. Nós oferecemos Retiros de Yoga com vários estilos e treinamento de professores na Índia, que o preparará com todas as ferramentas necessárias para uma vida inteira de práticas nutritivas e esclarecedoras. Inscreva-se hoje!
Lượt xem bài đăng 30,700 Yoga, từng là một kiến thức bí mật chỉ được biết đến nhà hiền triết Ấn Độ cổ đại, ngày nay nó đã đến tất cả các nơi trên thế giới. Nó được thực hành bởi tất cả mọi người; già, trẻ, đàn ông, phụ nữ, những người thuộc các tầng lớp xã hội khác nhau và tôn giáo. Nó thực sự không phân biệt đối xử. Mọi người có nhiều lý do để tập yoga, nhưng khám phá và kết nối với bản thân chắc chắn đứng đầu danh bài đăng này, chúng tôi cố gắng hiểu yoga là gì dựa trên bằng chứng lịch sử và lời nói của các bậc thầy và người tập yoga trên khắp thế giới. Chúng ta cùng tìm hiểu sơ qua về lịch sử của nó và cách nó tiếp cận với thế giới phương Tây. Sau đó, chúng tôi thảo luận về sự khác biệt giữa yoga văn hóa ở Ấn Độ và phương Tây. Cuối cùng, chúng tôi giải quyết cuộc tranh luận đang diễn ra về việc liệu tập yoga có phải là một hình thức chiếm đoạt văn hóa hay ở cấp độ bề mặt là một tập hợp các bài thực hành liên quan đến các tư thế hoặc asana, kỹ thuật thở, thiền, tụng kinh. Nó có thể được mô tả tốt nhất là sự kết hợp giữa khoa học và nghệ thuật truyền thống để sống một cuộc sống lành mạnh, toàn yoga xuất phát từ tiếng Phạn, yuj, có nghĩa là gắn kết lại với nhau, chặt chẽ hoặc hợp nhất. Theo kinh điển Ấn Độ cổ đại, yoga là quá trình mà một cá nhân bị ràng buộc với ý thức phổ quát hoặc brahman. Sự thống nhất này thể hiện sự kết nối giữa tâm trí và cơ thể và thậm chí, sự kết nối giữa con người và thiên nhằm đạt được moksha, đó là sự giải thoát khỏi vòng quay của cái chết và sự tái sinh. Theo triết học Ấn Độ giáo, điều này chỉ có thể xảy ra khi một cá nhân là một với hình thức phổ quát của họ. Một yogi là người thể nghiệm thành công sự hợp nhất này, một người đã đạt được niết nhiều phong cách và trường phái yoga khác nhau và những biến thể này tồn tại do sự khác biệt về văn hóa, nhưng cuối cùng mục tiêu vẫn giống nhau. Ví dụ, Hatha yoga là một nhánh của yoga được thực hành rộng rãi trên khắp thế giới. Đây là yoga mà chúng ta đề cập đến khi chúng ta nói chung về yoga. Phong cách này thường được coi là một hình thức tập thể dục vì những lợi ích của nó đối với sức khỏe thể chất. Tuy nhiên, các bậc thầy hoặc chuyên gia yoga sẽ nói rằng những lợi ích sức khỏe chỉ đơn thuần là một sản phẩm phụ. Mục đích thực sự của hatha yoga là kết nối cá nhân với tâm trí của họ. Hòa hợp với chính họ, hợp nhất tâm trí, thể chất và linh hồn. Cuối cùng, để được giải thoát khỏi đau khổ và đạt được có từ 5000 năm trước hoặc thậm chí sớm hơn, do đó được tạo ra trong một thế giới không có khái niệm về tôn giáo. Điều đó sẽ giải thích tại sao yoga không liên quan gì đến tôn giáo. Yoga không đòi hỏi niềm tin vào Chúa, thay vào đó, nó hướng về cá nhân nhiều hơn, đó là lý do tại sao, mặc dù bộ môn lấy cảm hứng từ Ấn Độ giáo hay trong trường hợp này là triết học Ấn Độ cổ đại, nó không thực sự liên kết trực tiếp với bất kỳ tôn giáo nào. Vì vậy, đối với những người lo lắng về nó là một kỹ thuật chuyển đổi, có thể thư sử của YogaBây giờ chúng ta đã hiểu rõ hơn một chút về yoga. Hãy xem yoga trong suốt lịch sử và cách nó phát triển trong những năm chứng sớm nhất đến từ những tàn tích của nền văn minh Thung lũng Indus, có từ năm 2700 trước Công nguyên. Tại đây, các nhà khảo cổ học đã tìm thấy những con dấu bằng đất với hình dáng giống như tư thế thiền sinh. Một trong những con dấu thậm chí còn mô tả Chúa Shiva, một trong những vị thần của đạo Hindu, đang tập dấu Yogic từ Nền văn minh Thung lũng Indus. Tín dụng hình ảnh HarappanĐiều này có liên quan bởi vì, theo thần thoại Hindu, Shiva là yogi đầu tiên và là bậc thầy yoga đầu tiên. Theo truyền thuyết này, Shiva đã chuyển giao kiến thức này cho bảy nhà hiền triết cao hay saptarishi, những đứa trẻ được sinh ra từ tâm trí của đấng sáng tạo, Brahma. Những nhà hiền triết này sau đó đã truyền bá kiến thức đến những nơi khác nhau trên thế Shiva, giáo viên ban đầu của yoga. Tín dụng hình ảnh DailyOTừ này cũng được đề cập trong Giàn khoan Veda, một trong những tác phẩm sớm nhất của Văn học Ấn Độ và là tác phẩm cổ nhất trong bốn kinh Veda có chứa các bài thánh ca, bài hát, lời tường thuật và các thủ tục nghi lễ linh thiêng do các nhà hiền triết cổ đại xây dựng. Điều này được viết từ 1500 đến 1000 trước Công thời gian, yoga đã được phát triển bởi các nhà hiền triết. Người ta tin rằng nghi lễ hiến tế thường thấy trong các văn bản Ấn Độ như Upanishad và Bhagavad Gita, đã mang lại cho yoga một ý nghĩa mới. Nó đã lấy khái niệm về sự hy sinh và áp dụng nó cho cá nhân. Yoga bây giờ là sự hy sinh bản ngã của con người thông qua hành động, trí tuệ và kiến thức về bản thân, để đạt được Ý Upanishad và Bhagavad Gita cũng được viết bởi các nhà hiền triết. Sự phát triển của yoga trên thực tế đã được ghi lại trong các văn bản đó là thời kỳ cổ điển, nơi mà khái niệm yoga cuối cùng đã được hệ thống hóa. Kiến thức và nguyên tắc vào thời điểm đó rất vô tổ chức. Do đó, nhà hiền triết Patanjali đã sắp xếp kiến thức cổ xưa này một cách có hệ thống thành một tập hợp các câu thơ ngắn vào khoảng thế kỷ thứ 5 sau Công Nguyên. Kinh yoga của Patanjali đã tìm ra nhánh của yoga được gọi là Raja Yoga hay yoga cổ điển. Theo kinh điển yoga, bát chánh đạo sẽ hướng dẫn một cá nhân đến sự giải chánh đạo của yoga theo nhà hiền triết Patanjali. Tín dụng hình ảnh Wikipedia Sau thời kỳ này, yoga đã được phát triển thành một bộ môn giúp thanh lọc cả cơ thể và tâm trí, do đó kéo dài tuổi thọ. Triết lý trong các nhánh yoga này liên quan đến việc sống và duy trì hạnh phúc một cách toàn diện để đạt được moksha. Hatha yoga là một nhánh của yoga này và nó cũng được thực hành nhiều nhất hiện nay, đặc biệt là ở thế giới phương thú vị cần lưu ý là theo truyền thống, kiến thức về yoga sẽ được truyền từ bậc thầy sang học trò, bằng miệng. Ngày nay, kiến thức có sẵn trong sách, tài liệu nghiên cứu, studio, internet, trường đại học, đạo tràng và các cơ sở yogic nay thậm chí có một ngày dành riêng cho yoga. Kể từ năm 2015, nó được quan sát hàng năm vào ngày 21st Tháng sáu để nâng cao nhận thức về nhiều lợi ích của nó và cũng để học và thực hành thiệu Yoga đến phương TâyYoga đến với thế giới phương Tây vào cuối những năm 1800 khi các bậc thầy yoga từ Ấn Độ đến phương Tây để truyền bá kiến thức. Một trong những bậc thầy này là Swami Vivekananda. Ông đã đến Mỹ với tư cách là đại biểu của Nghị viện Tôn giáo Thế giới ở Chicago, Illinois vào năm 1893, nơi ông truyền đạt ý tưởng về yoga theo cách mà khán giả nước ngoài có thể hiểu được. Ông coi yoga là môn khoa học của tâm trí, điều này đã thu hút rất nhiều sự chú ý và những người theo tập môn Vivekananda tại Nghị viện Tôn giáo Thế giới năm 1983 ở Chicago. Tín dụng hình ảnh Ấn Độ ngày nayThành công của ông ở phương Tây đã khuyến khích các bậc thầy yoga Ấn Độ khác làm điều tương tự khi họ được chào đón tại các quốc gia ở Bắc Mỹ, Châu Âu và Úc khi họ dụ, một vài thập kỷ sau chuyến thăm của Swami Vivekananda, Paramahansa Yogananda, một yogi Ấn Độ, đã thành lập Học bổng tự thực hiện ở Boston và bắt đầu dạy một nhánh yoga tập trung vào thiền định và các kỹ thuật thở có kiểm những năm 1920, các bác sĩ và bác sĩ tâm thần bắt đầu nghiên cứu các kỹ thuật này và nhận thấy chúng hữu ích trong việc điều trị các bệnh liên quan đến sức khỏe tâm những năm 30, Sri Aurobindo đã xây dựng một triết lý yogic gọi là Yoga toàn diện. Thực hành này nhằm mục đích kết nối với Thần thánh, để chuyển đổi tâm trí, cơ thể và linh hồn, để đi vào trạng thái hành động và sáng tạo là biểu hiện của sự thật, ánh sáng và hạnh phúc Hình thức yoga này đang được thực hành ở Vương quốc Anh, vì Sri Aurobindo đã có một thời gian ở Anh. Kiến thức này cuối cùng đã đến được Hoa khi việc thực hành đang tăng lên ở phương Tây, nhiều người vẫn không thoải mái với ý tưởng về thiền định, hoặc chỉ đơn giản là chấp nhận một tập hợp các niềm tin và hệ thống ngoại lai. Hơn nữa, các triết lý du già và Ấn Độ giáo thực sự phức tạp để có thể hiểu được mà không cần tham gia hoặc thực hành chúng. Vấn đề này đã phần nào được giải quyết khi Maharishi Mahesh Yogi xuất bản cuốn sách của mình, Khoa học hiện hữu và nghệ thuật sống trong những năm 60. Điều này đã giúp tăng số lượng người tập thời, ở Mỹ, yoga đã được các chuyên gia thể dục truyền hình ngay trong ngày, do đó đã tiếp cận được nhiều đối tượng hơn. Trong cùng một thập kỷ, ban nhạc rock nổi tiếng của Anh, The Beatles, đã được giới thiệu với yoga và Maharishi Mahesh Yogi. Vào cuối những năm 60, ban nhạc đã đến đạo tràng của Yogi, hay ẩn viện tâm linh ở Rishikesh, Ấn Độ. Yoga này đã phổ biến hơn nữa và đến thập kỷ tiếp theo, đã có thêm 5 triệu những người thực hành thiền siêu việt, hình thức yoga mà ban nhạc Beatles đã từng quan Beatles ở Rishikesh năm 1968. Tín dụng hình ảnh Rolling StoneĐến những năm 80 và 90, sự quan tâm đến thể dục ngày càng tăng trong quần chúng. Sự ra đời của băng VHS và DVD đã phổ biến việc sử dụng các video hướng dẫn để tập thể dục. Những video này sẽ bao gồm yoga trong thói quen của họ, biến nó thành một phần của chế độ tập thể dục của mọi nay nó đã phát triển thành một ngành công nghiệp có lợi nhuận. Ngày nay, có rất nhiều phòng tập yoga, phụ kiện yoga, ứng dụng liên quan đến yoga, du lịch yoga và hơn thế nữa, không chỉ ở Hoa Kỳ và ở Ấn Độ mà còn trên toàn thế hóa Yoga Ấn Độ và Phương TâyÝ nghĩa của yoga vẫn phổ biến cho dù nó được thực hành ở đâu. Tuy nhiên, sự du nhập của môn tập này sang phương Tây đã tạo ra những biến thể trong cách nhìn nhận của người bình thường và cách thức thực hành yoga. Mặc dù các đạo sư và thiền sinh có thể hiểu giá trị cốt lõi của nó, nhưng những người thực hành nó có thể thấy khác. Hãy cùng xem xét sự khác biệt và tương đồng giữa yoga ở nơi khai sinh ra nó và yoga ở phương khíỞ phương Tây, yoga được thực hành rộng rãi tại các trung tâm yoga và phòng tập yoga, được trang bị nhiều phụ kiện khác nhau như thảm yoga, khối yoga, dây tập yoga, đệm, có tất cả các công nghệ có sẵn để tạo ra một bầu không khí êm dịu và đạt được tính thẩm mỹ mong muốn. Đó có thể là điều chỉnh ánh sáng đến độ sáng hoàn hảo hoặc đảm bảo nhiệt độ và luồng không khí tối ưu hoặc phát nhạc êm dịu trên loa lớn hoặc đi xa hơn là thắp nhang và đặt máy khuếch tán tinh dầu. Một phòng tập yoga theo phong cách phương Tây. Tín dụng hình ảnh ForbesỞ Ấn Độ, yoga theo truyền thống được thực hành trong tự nhiên, tiếp xúc với trái đất, để đạt được mục đích thực sự của yoga. Trong trường hợp này, nghĩa là kết nối con người và thiên nhiên. Hoàn toàn không có bất kỳ phụ kiện nào kể trên, mặc dù thảm tập yoga được sử dụng ở hầu hết các cơ sở. Nếu không thể ra ngoài trời do thời tiết hoặc thiếu không gian, lựa chọn tốt nhất tiếp theo là một địa điểm trong nhà với không khí lưu thông thích hợp. Địa điểm thường trống, chỉ có ánh sáng tự nhiên và không khí tự buổi tập yoga ngoài trời ở Ấn Độ. Tín dụng hình ảnh CNNTrang phụcỞ phía tây, các sinh viên bước vào với túi đầy những vật dụng dường như cần thiết như chai nước, đồ ăn nhẹ lành mạnh, khăn tắm, thêm một bộ quần áo để thay, và hơn thế nữa. Họ thay quần áo được thiết kế đặc biệt để có thể linh hoạt và di chuyển. Rốt cuộc, quần tập yoga là được phát minh cho chính mục đích tập yoga và áo lót thể thao đã trở thành trang phục phổ biến khi tập yoga. Tín dụng hình ảnh PinterestỞ Ấn Độ, sinh viên và thạc sĩ mặc quần áo rộng rãi, thoải mái. Các học viên truyền thống hơn chỉ mặc một chiếc khố để đảm bảo tối đa sự linh hoạt và tiếp xúc với thiên nhiên. Họ thường không mang theo bộ dụng cụ tập yoga bên Ramdev mặc bộ quần áo gerua vừa vặn rộng rãi mang tính biểu tượng của mình. Tín dụng hình ảnh Thông cáo báo chí PocketThực hành Yoga Ở phương Tây, yoga được coi là một hình thức tập thể dục để giảm cân và giảm căng thẳng. Nó chỉ bao gồm một số khía cạnh trong phương pháp Bát chánh đạo của yoga. Nó dường như tập trung nhiều hơn vào vật lýỞ Ấn Độ, yoga có thể được tìm thấy trong cuộc sống hàng ngày. Người Ấn Độ cách sống được thiết kế theo cách mà việc luyện tập tất cả các chi của yoga là điều không thể tránh khỏi. Yoga có thể được thực hiện thông qua việc thờ phượng, cầu nguyện và tụng kinh, những việc được thực hiện dưới hình thức các nghi lễ tôn giáo hàng có thể được thực hành thông qua chế độ ăn uống. Thuần hóa tâm trí đòi hỏi phải kiểm soát cảm xúc, phần lớn có thể đạt được bằng cách ăn đúng loại thực phẩm. Điều này là do loại thức ăn chúng ta ăn có thể ảnh hưởng đến tâm trạng và cảm xúc của chúng ta. Ví dụ, thức ăn cay có thể khiến chúng ta cảm thấy bồn chồn hoặc say mê. Chế độ ăn uống điển hình của Ấn Độ sẽ bao gồm một bữa ăn chay với các loại gia vị tối thiểu và các món ăn dễ tiêu ăn chay đơn giản của người Ấn Độ. Tín dụng hình ảnh Upaya YogaNgười Ấn Độ tập yoga ngay cả thông qua ngôn ngữ của họ. Cách phát âm của hầu hết các ngôn ngữ Ấn Độ đòi hỏi phải kiểm soát hơi thở rất nhiều, đây cũng là một chi tiết của đó, yoga là một lối sống và một quá trình của người Ấn Độ. Nhiều người không biết rằng họ thực sự đang tập yoga. Nói chung, nó được coi là một cách sống đòi hỏi phải đến gặp một đạo sư yoga, dành thời gian trong một đạo tràng hoặc một viện yogic, tách mình ra khỏi những căng thẳng và bệnh tật mỗi ngày để học cách có một cuộc sống yên bình và tĩnh lặng hơn. Hình thức yoga này mang tính tâm linh hơn, đây chính là điều mà yoga ở Ấn Độ chú trọng hơn yoga ở Ấn Độ là một trải nghiệm toàn diện hơn là chỉ xoay nữa, ở phương Tây, khía cạnh tâm linh được giữ ở mức tối thiểu để tránh bị buộc tội cải đạo, sợ làm tổn thương tình cảm tôn giáo và sợ bị hiểu sai. Mặc dù hành động của yoga không đòi hỏi niềm tin vào bất kỳ vị thần nào, chỉ vào một thực thể thần thánh, những bài thánh ca và tụng kinh sùng kính được thực hiện để thực hành các chi của yoga, được dành cho các vị thần Hindu. Do đó, thách thức niềm tin của nhiều pháp giảng dạyMột guru yoga là một giáo viên dạy cách phương tây, mối quan hệ giữa thầy và trò khá bình dị. Giáo viên dạy một vài tư thế cho học sinh trong vài giờ mỗi tuần và đó là điều cần thiết. Ở Ấn Độ, một khi đã ghi danh vào một cơ sở yoga hoặc một đạo tràng, giáo viên là tất cả. Học sinh phải hoàn toàn phục tùng giáo viên của mình. Người thầy hoàn toàn chịu trách nhiệm về việc làm giàu của họ và cuộc hành trình tâm linh của họ từ đó trở Ấn Độ, phải mất hàng thập kỷ để trở thành một yoga guru trong khi ở phương Tây, có thể mất vài tuần hoặc vài tháng. Như vậy, việc chất vấn hoặc thách thức những lời dạy của một guru ở Ấn Độ được coi là thô lỗ. Học sinh phải làm theo họ mà không có bất kỳ câu hỏi dạy học trò của mình. Ông ấy là một guru được biết đến là người luôn đặt câu hỏi. Tín dụng hình ảnh Quỹ IshaỞ phương tây, tuy nhiên, không phải như vậy. Trên thực tế, giáo viên khuyến khích luồng ý tưởng mới, thảo luận và thách thức các phương pháp thực hành hiện tiếp thu văn hóa của YogaKể từ khi du nhập vào phương Tây, yoga đã có một số biến thể. Nhiều người cho rằng bộ môn này đã mất liên hệ với nguồn gốc Ấn Độ của nó và nó đã đánh mất mục đích chính của nó. Trong khi những người khác không tìm thấy bất cứ điều gì sai trái với các biến thể khi nói rằng yoga là một môn tập cổ xưa đã phát triển theo thời gian, vậy có gì sai với một vài sửa đổi nữa?Và với cách lập luận này, thế giới phương Tây hiện đã tuyển chọn các hình thức yoga phù hợp với nhu cầu và sự tiện lợi của họ. Yoga bia, yoga khỏa thân, yoga cho chó, yoga bơm cơ thể chỉ là một vài ví dụ điển hình về những thứ y học này mà có lẽ không thể tưởng tượng được và có phần gây khó chịu cho những yog guru truyền thống, những người dành cả đời để hoàn thiện nghệ thuật cho chó. Tín dụng hình ảnh Rò rỉ nhanh chóngHơn nữa, yoga đôi khi thậm chí không được quảng cáo như một mặt hàng văn hóa của Ấn Độ. Thay vào đó, ý thức truyền thống và lịch sử phong phú và sắc thái của nó được loại bỏ để giới thiệu một sản phẩm mà khán giả địa phương sẽ cảm thấy thoải mái. Ví dụ, như tôi đã giải thích về sự khác biệt giữa việc thực hành yoga ở phương Tây và Ấn Độ, tôi đã đề cập rằng khía cạnh tâm linh được giữ ở mức tối thiểu. Không chỉ tụng kinh thánh ca và thần chú không được thực hiện ở phương tây, mà việc tụng một vài từ tiếng Phạn cũng bị tránh hoàn toàn. Vì vậy, chỉ tập trung vào các bài tập thể lực, do đó, chỉ chọn những gì họ cho là có lợi và bỏ qua những phần còn lại. Nghe có vẻ giống như chiếm đoạt văn hóa, phải không?Điều này không có nghĩa là phần này của thế giới nên ngừng tập yoga. Thay vào đó, mọi người được khuyến khích nhận thức rõ hơn và có lẽ cố gắng hiểu bức tranh đầy đủ về nghệ thuật thay vì chỉ những mảnh ghép được quảng cáo cho lợi đừng ngần ngại chia sẻ suy nghĩ của bạn trong phần bình luận bên dưới và nhấp vào ở đây để biết thêm các bài viết như thế này.
biểu tượng của yoga
